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■青年時期的高劍父。■春睡畫院原址圖。■襯衫高劍父國畫《東戰場的烈焰》。
　　如果不是二手餐飲設備台北節假日，來高劍父紀念館的人不多，有時大半個上午也只有一兩個人。“而且人多的時候，也是以退休的老人家為主，要不就是美院的學生，”坐在門口的值班人員說。
　　解放北路右拐，是盤福路，自劈山為陵的南越王墓1983年被髮現之後，有風水先生順勢有了“此地是廣州龍脈”一說，機緣巧合的是，ssd固態硬碟優缺點80多年前的1933年，這裡還吸引了嶺南畫派的創始人高劍父，他將春睡畫院遷址於此，而現址為高劍父紀念館的春睡畫院，早已成為了廣東畫壇歷史上一個重要符號。
　　春睡畫院設計裝潢曾被日軍轟炸
　　相比於隔壁盤福大廈人員出入的頻繁，一叢茂密竹子掩映下的高劍父紀念館很是安靜，細看十四幅高劍父的真跡，你甚至能夠聽到時間流逝的聲音，仿佛置身於那間依山而築的ssd固態硬碟古老大屋，看到一個五旬老者正在循循善誘地教導學生。
　　這裡是春睡畫院的舊址，嶺南畫派的“搖籃”。三幢併排的房屋原為晚清浙江旅穗人士停屠龍義莊，1930年高劍父購得後修葺而成，取名“春睡畫院”。
　　有意思的是，早在1923年，為培養人才，高劍父就曾在文明路安定里創設了“春瑞畫院”，黎雄才等為早期學員。由於“瑞”和“睡”在粵語中發音相同，高劍父後來將其改名為“春睡畫院”，取自諸葛亮“草堂春睡足，窗外日遲遲”的詩句。
　　雖然如此，隨著1938年10月廣州的淪陷，有著廣東畫壇“黃埔軍校”之稱的春睡畫院也被日機炸毀，在這之前，高劍父已攜家人避難澳門，這也是高劍父一生當中第二次寓居澳門，一直獃到1945年抗日戰爭勝利。高劍父第一次去澳門是在他17歲之時，當時入讀澳門格致書院(今嶺南大學前身)，跟隨法國傳教士麥拉學習西洋素描。雖然時間短暫，但是研習之道異於此前學習的居派花鳥技藝。
　　有意思的是，在廣東繪畫發展史上，高劍父之師——晚清的居廉已經一改花鳥畫自明朝“林良時代”形成的格局，以細筆工致的方式引入對傳統粗筆瀟灑風格的鼎革，所以從這點上來說，高劍父後來提倡“國畫革命”，主張“折衷中外，融合古今”也算是承襲師門革新創意之道。
　　赴日學習 給中國畫註入新血液
　　鉛筆不適宜表現毛筆提按頓挫的線條效果，而毛筆同樣難以體現鉛筆挺括銳利的線條特征。西洋畫對線條的要求，就是流傳廣泛的《達·芬奇畫蛋》故事中，主人公最終能夠僅憑一根線條就能勾畫出具有體積感的雞蛋。
　　雖然澳門從師麥拉，但是由於時間過於短暫，還不足以讓高劍父領會西洋畫透視和尚形等特點，所以對於他技藝提高起至關重要作用的，是從1903年到1908年之間的多次赴日學習。在這期間，他一再強調“日本畫即中國畫”，稱他之所以赴日本學習，目的並非僅僅為了學習日本畫的技法，更“不是要打倒古人，推翻古人，消滅古人”，而是為了尋求西方文明，改變審美觀念，從而給古老的中國畫註入新鮮血液。
　　1908年，從日本游學歸國的高劍父首先倡導在廣州發展“新國畫”，並舉辦了第一次“新國畫”個展。
　　的確，論及在繪畫界敢為天下先，高劍父扮演的一直都是衝鋒陷陣的角色，以繪畫作品承載科學新知就是一例，飛機、坦克、餅干、電線桿和西式火腿等新事物都是他的題材，而這些，在傳統國畫畫家眼裡，已經算得上是“離經叛道”。
　　說到“離經叛道”，高劍父早在1905年就在東京加入了同盟會，參加過黃花崗起義。
　　據瞭解，在起義前，所有仁人志士都曾以抓生死鬮的形式分配任務，高劍父抓了“生鬮”，負責外圍接濟。雖然如此，在這個過程中，面對清軍槍炮，他還是攀上屋頂扔下一枚炸彈，引來槍彈四射，導致右腳受傷，這是高劍父為清政府送出的第一枚炸彈。就這樣，以革命鬥士的身份，他一直堅持到送走清廷最後一程。
　　或正因為這樣的一段經歷，高劍父向來關心國是，抗日戰爭期間，為了籌款賑災，年近花甲的他還曾多次組織舉辦春睡畫院同人畫展，並希望用畫筆喚起民眾的覺醒和抗爭精神，《東戰場的烈焰》即為一例。
　　創辦學校 嶺南畫派人才輩出
　　1946年，就在廣州汽車改為右行的當年，高劍父回到了廣州，並重開了春睡畫院，還在原址創辦南中美術專科學校，號召春睡弟子回歸共襄校務，高劍父任院長，李釗良先生為教導主任。山水、花卉、人物俱以寫生入手授徒，畫風多屬嶺南畫派，每周舉辦觀賞會、演講會。
　　次年，應廣州市政府邀請，高劍父又在春睡原址另創廣州市立藝術學校，兼任校長，第二學期遷光孝寺，南中美術專科學校改稱南中美術院，在廣州美術史上立下彪炳功勛。
　　1949年，高劍父第三次入澳，直至1951年於澳門鏡湖醫院逝世，始葬於澳門西洋墳場，1961年遷葬香港粉嶺。
　　雖然如此，由於培養了大批人才，在新中國成立後，靠著關山月等人的傳承，嶺南畫派依然活躍。
　　20世紀50年代，中國的視覺藝術卷入了一系列重大的文化事件，其中包括以前所未有的規模裝飾政府大樓，1958-1959年，在北京建設了所謂的“十大建築”，發起了一場浩大的雕塑和中西風格繪畫的創作運動，當時定製了345件作品（都是巨型的），受到當代人最高贊揚的作品之一就是合作完成的《江山如此多嬌》，為人民大會堂繪製，此件作品為傅抱石和關山月共同創作，二人在20世紀30年代都和嶺南畫派有關。
　　與大陸嶺南畫派承擔起社會主義文化以及民族傳統文化需求的同時，在香港，現代藝術思潮也在20世紀50年代後期顯露端倪，西化逐漸成為全社會的風尚，當時的代表是一本提倡現代主義的雜誌《文藝新潮》的出現，而這，也為慣於博採眾長的香港嶺南畫派添了不少新的元素。
　　與此同時，高劍父徒弟、香港畫家黎明還曾在幾年前提出“宗師之墓回歸故里”的想法，畢竟，對故鄉的牽繫存於每個中國人的骨子裡，落葉歸根是不少漂泊在外游子的最後心愿。2007年，最終，高劍父之墓遷葬廣州銀河公墓統戰園，其夫人翁芝、兒子高勵節亦於當時回穗拜謁，直到現在，對於家父歸葬家鄉心愿的了結，高勵節稱自己一直都對生於斯的廣州深表感激。
　　【高劍父生平簡史】
　　1879
　　出生於番禺員崗。
　　1883
　　入讀廣州私塾。
　　1892
　　拜居廉為師。
　　1903
　　赴日學習。
　　1908
　　廣州舉辦第一次“新國畫”個展。
　　1923
　　在廣州文明路創設“春瑞畫院”。
　　1929
　　所作《江關蕭瑟》、《絕代名女朱》參加比利時萬國博覽會，獲最高藝術紀錄榮譽獎。
　　1933
　　“春睡畫院”遷往廣州象崗山朱紫街。
　　1946
　　返廣州重開“春睡畫院”，在原址創辦南中美術專科學校。
　　1951
　　病逝於鏡湖醫院。
　　參考資料：《嶺南畫派——中國現代繪畫的變革者》、《革命畫家高劍父》、《廣東繪畫》、《高劍父畫稿》、 《高勵節書畫集》、 《英治時期的香港中國水墨畫史》、《中國藝術》、《風尚與思潮：清末民國初中國美術史的流行觀念》另：感謝廣東華僑博物館王明惠館長對本文采訪提供的協助。　　（原標題：題材新穎 嶺南畫派折衷中外 創辦藝校 春睡畫院人才輩出）